Humanities and Development

Cultural Determinants of Health: Understanding The Role of Beliefs, Practices, and Traditions

2026-10-21T08:32:14+00:00

Health is a dynamic and multidimensional concept that goes beyond the mere absence of disease and encompasses physical, mental, social, and spiritual well-being. As defined by the World Health Organization (1948), health reflects a complete state of well-being, which has evolved from the traditional biomedical model to more comprehensive ecological, psychosocial, and holistic approaches. These evolving perspectives highlight that health is influenced not only by biological factors but also by environmental, social, cultural, and economic contexts. Within this framework, cultural determinants of health play a crucial role in shaping individuals‘ perceptions, behaviours, and health outcomes. In the Indian context, traditional beliefs and practices have long contributed to maintaining health and wellness. The use of organic and seasonal foods, consumption of nutrient-rich seeds such as sesame and flaxseeds, and the practice of drinking water from copper vessels reflect an indigenous understanding of nutrition, hygiene, and disease prevention. Additionally, daily lifestyle practices like waking up early, aligning routines with natural cycles, and offering water to the Sun (Surya Arghya) demonstrate the integration of physical, mental, and spiritual health. Indian society has traditionally placed great emphasis on health in its food practices and dietary traditions. The millets and various types of seeds such as sesame seeds and flax seeds, which are widely recognized today by modern nutritional science as highly beneficial for health, have been an integral part of Indian food culture since ancient times. In rural and traditional Indian households, foods such as flaxseed chutney, flaxseed laddoos, maize roti, jowar roti, and bajra roti have been commonly consumed for generations. These food items are not only rich in nutrition but also provide essential energy, fiber, protein, calcium, iron, and omega-3 fatty acids to the body. Thus, Indian food traditions are not limited to taste alone; they also play a significant role in maintaining health and strengthening immunity. All these aspects clearly indicate that cultural determinants of health have a profound influence on human health and well-being.

Furthermore, the psychosocial model emphasizes that cultural, social, and economic factors significantly influence health, while the holistic approach integrates all dimensions into a unified understanding of well-being. Thus, traditional cultural practices are not merely rituals but essential determinants of health. The present study adopts a sociological and descriptive research approach using both primary and secondary sources of data. Primary data were collected from 100 respondents selected from urban and rural areas of Patna district through purposive and stratified sampling methods. The study examines how socio-cultural beliefs, traditional healthcare practices, educational status, food habits, sanitation behaviour, and awareness levels influence healthcare decisions and preventive health practices. The findings reveal that 58% of respondents preferred home remedies and traditional healing practices during the initial stage of illness, while 32% associated certain diseases with spiritual or supernatural causes. Around 64% respondents regularly followed traditional health practices such as yoga, fasting, herbal remedies, and consumption of seasonal foods. The study further indicates that education and socio-economic conditions significantly affect awareness regarding preventive healthcare and sanitation practices. The study concludes that integrating culturally rooted practices with modern healthcare systems can promote sustainable, inclusive, and effective health outcomes in contemporary society. Recognition of cultural determinants within public health policies can strengthen preventive healthcare, improve community participation, and contribute to holistic well-being.

Atma Nirbhar Bharat: A Study of Make-in-India Initiative in the Defence Sector

2026-10-21T08:36:01+00:00

Defence sector is driving force of global economy. Advanced countries have been investing billion dollars for the manufacturing of the defence weapons. Indian defence sector depends on the foreign imports. The proposed study investigated and analysed defence manufacturing in India. The proposed research study highlights the gap between the expected role of government and private companies which will be useful for policy-level intervention. The productivity of Indian defence sector is very minimal. There is urgency of Indian military to fulfil the immediate demands, therefore it is very important to have a discussion or research on how to increase or improve the productivity of the Indian defence sector. Thus, the ‗model of Make-in-India Initiative will help the productivity of Indian defence sector. And this model can be also replicate in the other manufacturing sectors. The proposed study intends to support policymakers and other stakeholders to establish a benchmark for scaling up of investment in the defence sector. The present study analyzes how public-private partnership help for the defence manufacturing. Therefore, the expected outcomes will enable practitioners and policymakers in evolving plans and policies for the promotion of public-private partnership in the defence sector. The new policies and plans related to Make-in-India will help the growth and development of Indian defence sector. The crisis of supply military weapons and equipments to the Indian military will reduce as a result of greater productivity in India after the initiation of Make-in-India program. The study may be a useful document for the policymakers and Government officials working on similar kinds of research works. Further, it is also useful for various stakeholders such as entrepreneurs, investors and foreign companies to invest Indian defence sector. It can serve as a benchmark document for implementing agencies to use when reviewing projects of a similar nature.

Elderly Care in Indian Knowledge Systems and Traditional Knowledge Systems

2026-10-21T09:38:29+00:00

Elderly care has been a central concern in both Indian Knowledge Systems (IKS) and Traditional Knowledge Systems (TKS), which emphasize holistic well-being, intergenerational responsibility, and community-based living. Rooted in philosophical, spiritual, and ethical frameworks, these systems perceive the elderly not merely as dependents but as carriers of wisdom, cultural continuity, and moral guidance. Ancient texts such as the Vedas, Upanishads, and Dharmashastras highlight seva (service), shraddha (respect), and guru-shishya parampara (teacher-disciple tradition) as integral to elder care, while Ayurveda prescribes lifestyle practices and therapies to ensure healthy aging. Traditional community structures like the joint family system, panchayat networks, and indigenous healing practices further demonstrate sustainable models of care that balance material support with emotional and spiritual well-being. In the contemporary context of rapid urbanization, nuclear families, and globalized lifestyles, these indigenous frameworks offer valuable insights for developing integrative models of elderly care that combine medical, psychological, and socio-cultural dimensions. Revitalizing these knowledge systems through policy, research, and social practice can help create inclusive and compassionate frameworks of care for the aging population, ensuring dignity, respect, and intergenerational harmony.

A Study on Attitude of Secondary School Teachers Towards Information and Communication Technology (ICT) and Use of Computer in Education

2026-10-21T09:40:07+00:00

The present study entitled ―A Study on Attitude of Secondary School Teachers towards Information and Communication Technology (ICT) and Use of Computer in Education‖ is an effort to study the attitude of secondary school teachers towards Information and Communication Technology (ICT) and use of computer in educational practices. The study assumes that Information and Communication Technology (ICT) has become an integral part of education in the modern era, which enhances the effectiveness of teaching, the interaction in the classroom and the learning experiences of students. The attitude of teachers towards ICT plays a vital role in the successful integration of technology in the teaching-learning process. The study utilised descriptive research design to explore teachers‘ attitude towards ICT and computer use in education. The sample comprised of 100 participants selected through purposive and random sampling techniques from the secondary schools of Lucknow district representing government and private institutions and Hindi and English medium schools. Descriptive statistics and t-test were used to analyse the data collected to compare the attitude across the gender, type of school and medium of instruction. The results showed significant differences in attitude towards ICT and computer education in terms of gender, type of school and medium of instruction. Attitudes towards ICT were relatively more positive amongst male participants as compared to females. Similarly, private school participants had more positive attitudes than government school participants, largely due to better technological infrastructure and more exposure to ICT enabled learning environments. The participants from English medium schools also demonstrated more positive attitudes compared to their counterparts from Hindi medium schools, indicating disparities in access, language proficiency and technological exposure.

The study concluded that effective integration of ICT in education depends on the availability of technological resources and the positive attitudes of educators. It recommends improving ICT infrastructure, providing regular professional development and training, encouraging equal access to technology and technology-supported teaching practices to improve the quality of secondary education. The results would guide educational policy development, teacher training programs and future research on ICT integration in schools.

Millets in modern diets: a pathway to sustainable health and global food security

2026-10-21T09:41:35+00:00

Historically, traditional foods and millets have been foundational to human diets, particularly within India. However, a rapid shift toward processed options and changing lifestyles has fueled a surge in conditions like diabetes, obesity, cardiovascular ailments, and anemia. Reintroducing millets—such as bajra, ragi, jowar, and foxtail millet—alongside traditional foods can effectively bolster food security, physical wellbeing, and overall health. These gluten-free ancient grains offer a low glycemic index and are packed with antioxidants, vitamins, minerals, and dietary fiber, making them ideal for all demographics. Furthermore, traditional dietary components like seasonal vegetables, herbal mixes, homemade pickles, sprouted grains, and fermented foods provide natural probiotics and essential nutrients that fortify immunity and digestion. Integrating these nutrient-dense foods into daily routines can significantly decrease reliance on ultra-processed and refined items. Incorporating millets into contemporary meals through innovative dishes like millet-based breakfast bowls, cookies, noodles, porridge, upma, and rotis ensures that nutritious eating remains appealing and accessible. Beyond health, millets champion agricultural sustainability; they are climate-resilient, thrive in arid zones, and demand minimal water resources. Championing these grains is a vital strategy for ensuring enduring global food and nutrition security, especially amidst escalating climate change. Ultimately, this study underscores the urgency of reintegrating millets and traditional foods into modern consumption patterns, detailing how this transition drives sustainable development, wellbeing, and health.

Sri Ramcharitmanas in the Sixteenth Century: A New Historicist Study of Socio-Political Crisis, and Cultural Response

2026-10-21T09:43:34+00:00

The aim of this paper is to critically examine Goswami Tulsidas‘s Sri Ramacaritamanasa in the socio-political and cultural context of sixteenth-century India through a New Historicist perspective. The theory of new historicism examines ―the textuality of history and historicity of the text‖. It means the text is not only a devotional retelling of the Ramayana but also a literary and cultural response to the religious tensions, social changes, and political uncertainties during the Mughal rule of that time. The study discusses the impact of Muslim rule on Hindu society. It also discusses the rise of the Bhakti movement as a spiritual and social response of the time, and Tulsidas‘s use of vernacular Awadhi to make sacred literature accessible to common people. It further analyses how the ideals of devotion, moral order, and Ram Rajya in Sri Ramacaritamanasa reflect a desire for justice, harmony, righteousness, and cultural continuity in a period of crisis. By applying the theory of New Historicism, it shows that Tulsidas‘s work is deeply connected to the historical realities of its age. It functions as both a spiritual text and a cultural intervention. Tulsidas‘s epic poem Sri Ramacaritamanasa played an important role in preserving religious identity, promoting devotional equality, and shaping the literary and cultural imagination of Indian society.

Integration of Indian Cultural Heritage and Yoga in Education

2026-10-21T09:45:09+00:00

Education plays a vital role in shaping the character, values, and holistic development of individuals. The integration of Indian cultural heritage and yoga in education serves as a powerful tool to instill ethical values, mental well-being, and physical fitness among students. This paper explores the significance of Indian cultural heritage, its relevance in modern education, and the benefits of incorporating yoga into educational curricula. It also discusses policy frameworks, challenges, and future prospects of implementing a holistic education system that blends tradition with contemporary learning.

Undergranduate Students’ Opinion Toward E-Learning : Locality and Course of Education Perspectives

2026-10-21T09:47:44+00:00

The present study adopts a survey research design to examine the opinions of undergraduate students towards e-learning. It further seeks to compare the opinions of undergraduate students residing in rural and urban areas and those enrolled in professional and non-professional programs. Opinion towards e-learning scale self-developed by investigator was employed in the current study. For this purpose, sample of 500 undergraduate students belonging to professional and non-professional courses were collected from government and private colleges from Udham Singh Nagar district of Uttarakhand. Collected data were organized and tabulated on the basis of scores and used Mean, Standard deviation and t-test for analyzing collected data. Results showed that there was no significant difference between the opinions of rural and urban undergraduate students towards e-learning. However, a significant difference was found between students enrolled in professional and non-professional courses, professional students exhibiting a more favorable opinion towards e-learning than their non-professional counterparts. The study concludes that while locality does not significantly influence undergraduate students' opinions towards e-learning, the nature of the academic programme plays an important role.

Language, History, and Identity: Exploring Braj Bhasha in Bachittar Natak and Gursobha

2026-10-21T09:52:16+00:00

This article aims to shed light on the importance of Braj Bhasha in Sikh history, alongside Guru Gobind Singh's writings, and on the role linguistic unity played. Despite the distinct regional powers, language served as a bridge connecting regional history to the national narrative. We can observe that the use of Braj Bhasha in Sikh history symbolises the awakening of a distinct consciousness. By employing this widely spoken language in rural areas, Guru Gobind Singh ensured that Sikh identity was not confined to a single region but reached a broader audience. The focus is on something other than assessing the texts' historical accuracy or their contribution to period and regional reconstructions, as traditionally done. Instead, the emphasis lies on comprehending how these texts, through the prism of memory, construct and interpret the past. This exploration reveals a symbiotic relationship between textual and material representations that collaboratively articulate the historical imagination of the Guru community. Within this broader context, Guru Guru Gobind Singh‘s adoption of Braj Bhasha was far more than a literary preference; it carried deep cultural and political significance. It signified that Sikh intellectual and literary traditions were not confined to the Punjab alone but actively engaged with the wider literary world of the subcontinent.

Declining Attention Span in the Digital Age: Emerging Challenges for Teacher Education — An Empirical Study with Special Reference to Bhopal District

2026-10-21T09:55:03+00:00

(The rapid integration of smartphones, social-media platforms, online learning resources, and digital applications has reshaped how student-teachers engage with academic content. While digital tools offer significant pedagogical advantages, behaviours such as frequent notification checking, recreational screen use, multitasking, and constant switching between digital activities may undermine sustained attention during learning. This study investigates the relationship between digital-device behaviour and attention-related difficulties among student-teachers in Bhopal district, Madhya Pradesh. Employing a quantitative descriptive-correlational design, the research involved 300 student-teachers (150 male, 150 female) selected through stratified sampling. Data were collected using a 30-item Digital Attention and Distraction Scale covering five dimensions: recreational digital exposure, notification-related distraction, multitasking tendency, attention-related difficulty, and purposeful educational technology use. Analysis included descriptive statistics, reliability assessment, Pearson correlation, independent-samples t-test, and multiple regression. Results from the dataset indicate that recreational digital exposure, notification-related distraction, and multitasking tendency are positively linked to attention-related difficulties, collectively explaining nearly one-third of the variance. No significant gender difference emerged. The findings suggest that teacher education must go beyond technological competence to foster digital self-regulation, attention management, and intentional technology use. The study offers a context-sensitive framework for examining how digital behaviours influence academic attention among prospective teachers.)

Social Media and Changing Gender Relations among Young Women in India

2026-10-21T09:57:42+00:00

The rapid expansion of social media has significantly transformed the ways in which young women in India communicate, construct identities, participate in public discourse, and negotiate gender relations. Platforms such as Instagram, Facebook, YouTube, WhatsApp, and X have created new spaces for self-expression, networking, education, entrepreneurship, political participation, and feminist engagement. At the same time, social media has reproduced several forms of gender inequality through online harassment, cyberstalking, body shaming, sexual objectification, patriarchal surveillance, misinformation, and unequal access to digital resources. This paper examines the relationship between social media use and changing gender relations among young women in contemporary India from a sociological perspective. The study adopts a qualitative, exploratory and descriptive research methodology based primarily on secondary sources, including academic literature, institutional reports, and existing empirical studies. The paper applies Naila Kabeer's framework of women's empowerment—resources, agency, and achievements—to understand how digital platforms may influence women's ability to make choices and negotiate social relationships. The analysis suggests that social media can expand women's social and informational resources, strengthen individual agency, and create alternative spaces for challenging patriarchal norms. However, access to technology alone does not automatically result in empowerment. Socio-economic status, education, rural-urban location, family control, language, caste, class, and digital literacy shape women's experiences online. The paper argues that social media is therefore a contradictory social space: it can simultaneously challenge and reproduce traditional gender relations. Greater digital literacy, online safety, affordable access, gender-sensitive policies, and further intersectional research are required to understand and strengthen the emancipatory potential of social media for young Indian women.

Archaic Terracotta Art from Sanchankot

2026-10-21T09:59:58+00:00

ग्रामीण एवं शहरी क्षेत्र के बीव्म्एड्व्म् छात्राध्यापिकाओं की शैक्षिक प्रौद्योगिकी के प्रति अभिवृत्ति का तुलनात्मक अध्ययन

2026-10-21T10:37:20+00:00

शैक्षिक प्रौद्योगिकी शिक्षा को कई मायनों में प्रभावित करती है। नये प्रौद्योगिकी क्षेत्र-जैसे मशीन लर्निंग, ब्लक चेन, स्मार्ट बोर्ड, हस्त संचालित कम्प्यूटरिंग बोर्ड और अन्य प्रकार के साफ्टवेयर द्वारा न केवल यह परिवर्तन होगा कि छात्र क्या सीखता है वरन यह भी परिवर्तन होगा कि, वो कैसे सीखता है। इस प्रकार इन क्षेत्रों में भविष्य में भी प्रौद्योगिकी एवं शैक्षिक दोनों श्ष्टि से व्यापक शोध की आवश्यकता होगी। शैक्षिक प्रौद्योगिकी की आवश्यकता शिक्षण अधिगम और आंकलन प्रक्रियाओं को बेहतर बनाना, शिक्षकों की तैयारी एवं व्यवसायिक विकास में सहयोग करना, शैक्षिक पहुच को बढ़ाना, शैक्षिक नियोजन, प्रबन्धन एवं प्रशासन को सरल एवं व्यवस्थित करना है। विगत वर्षों में अनेक शोधों के द्वारा यह समझने और जानने का प्रयास किया गया कि किस प्रकार की अभिवृत्ति वाले शिक्षक अच्छा एवं प्रभावशाली शिक्षण करते हैं। अभिवृत्ति किसी परिस्थिति, व्यक्ति या वस्तु के प्रति किसी विशेष ढंग से किसी विशेष सघनता से प्रतिक्रिया करने की तत्परता है। प्रौद्योगिकी के माध्यम से शिक्षा को उन्नत बनाने के लिए विकसित भारत 2047 के तहत ।प् स्कूलों मे पढाया जाना सुनिश्चित किया गया है। वै‛िवक ।प् गोष्ठी 2026 भारत में सम्पन्न हुई हैं जिसमें भारत ।प् क्षमता को दुनिया ने देखा भारत सरकार द्वारा बजट 2026-2027 में 139289 करोड़ रूपयेे शिक्षा के लिए दिया गया जिसमें से शिक्षा में ।प् को बढ़ावा देने के लिए 500 करोड़ रूपये से ।प् सेन्टर बनाया जायेगा। 5 बडे राष्टीय स्तर के कौशल केन्द्र विकसित किये जायेगें जो ग्लोबल (वै‛िवक) पार्टनरशिप में होगा। वर्तमान में प्दकपं ।प् थ्नजनतम ेापसस उपेेपवद के तहत 8.6 लाख विद्यार्थियों में ।प् पाठ्यक्रम में प्रवेश लिया है ये सब विकसित भारत 2047 के तहत ही हो रहा है।

अंग्रेजो की भूमि-कर व्यवस्था तथा प्र‛ाासन

2026-10-21T10:40:34+00:00

साम्राज्यवादी अंग्रेजों ने भारत के प्रशासन से अधिक से अधिक आर्थिक लाभ लेने का प्रयत्न किया। कंपनी के अधिकारी स्वतंत्र व्यापार में विश्वास करते थे इसलिए उन्होंने आयात तथा निर्यात कर से अधिक राजस्व प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी तथा राजस्व का मुख्य स्रोत भूमि कर ही रहा और उसी पर मुख्य बल तथा ध्यान दिया। अंग्रेज भारत को एक बड़ी जागीर मानते थे और भारत में ऐसी भूमि कर व्यवस्था लागू करना चाहते थे जिससे अधिक से अधिक भू-राजस्व प्राप्त किया जाए। मुख्य रूप से अंग्रेजों ने भारत में तीन प्रकार की भू-धृति पद्धतियां ;स्ंदक जमदनतम ेलेजमउेद्ध अपनाई अर्थात् स्थाई (जमींदारी), महलवाड़ी तथा रैयतवाड़ी। स्थाई जमींदारी पद्धति बंगाल, बिहार तथा उड़ीसा, न्ण्च्ण् के बनारस खण्ड, उत्तरी कर्नाटक में अपनाई गई तथा लगभग समस्त भारत की 19 प्रतिशत भूमि इसके अंतर्गत आई। महलवाड़ी भू-धृति पद्धति यू.पी., मध्य, प्रांत पंजाब में (कुछ परिवर्तनों के साथ) लागू की गई जिसके अंतर्गत 30ः भूमि आई। रैयतवाड़ी पद्धति बंबई तथा मद्रास के अधिकांश भागों में, असम तथा अन्य भागों में लागू की गई और इसके अंतर्गत 51ः भूमि आई। स्थायी बंदोबस्त अंग्रेजी सरकार की देन थी। तथा इसका आरम्भ लर्ड कर्नवालिस द्वारा किया गया था। इस पद्धति के अनुसार जमींदार को (जो प्रायः भूमि कर संग्रह कर्ता ही होता था) भूमि का स्वामी स्वीकार कर लिया गया। राज्य भूमि कर देने के लिए केवल जमींदार को ही उत्तरदायी समझता था, तथा उसके कर न देने पर उसकी जमीन जब्त की जा सकती थी। कम्पनी को इस व्यवस्था से लाभ के रूप में आय का एक निश्चित हिस्सा तय हो गया, जिस पर फसल नष्ट होने का कोई प्रभाव नही पड़ता था। दूसरा लाभ यह हुआ कि जमींदार के रूप में कम्पनी ऐसे वर्ग का सहयोग मिला जो लम्बे समय तक कम्पनी के प्रति निष्ठावान बना रहा। परन्तु श्षकों को काफी कष्ट झेलना पड़ा क्योंकि इस व्यवस्था में यह निश्चित नहीं था श्षकों को कितना देना था। ब्रिटिश सरकार की सोच थी कि कम्पनी की आय तो निश्चित हो गई, फलतः जमींदार प्रगतिशील होंगे, क्योंकि श्षि के विकास होने से लाभ जमींदार को ही होना था, लेकिन जमींदार प्रगतिशील नही हो सके।

कुंभमेलाः प्राचीनता तथा विश्व का सबसे बड़ा जनसमागम

2026-10-22T08:29:25+00:00

कुंभ मेला सनातन संस्श्ति का सबसे बड़ा एवं पवित्र तीर्थ मेला है, जहाँ विभिन्न जाति, धर्म एवं लिंग के लोग एकत्र होकर आध्यात्मिक उन्नति करते हैं। यह चार स्थानो पर प्रयागराज, हरिद्वार, उज्जैन और नासिकं में ग्रहों की स्थिति के आधार पर आयोजित होता है, जिसमें प्रयागराज का त्रिवेणी संगम सबसे प्रमुख है। पौराणिक कथा के अनुसार, समुद्र मंथन से प्राप्त अमृत की बूंदें इन चार स्थानों पर गिरीं, जिससे कुंभ की परंपरा जुड़ी है। प्राचीन प्रमाण ह्वेनसांग (7वीं शताब्दी), तुलसीदास की रामचरितमानस, आदि शंकराचार्य के अखाड़ों और अबुल फजल के उल्लेखों में मिलते हैं।यूनेस्को ने 2017 में इसे मानवता की अमूर्त सांस्श्तिक विरासत घोषित किया है। कुंभ मुख्य रूप से सामान्य, अर्ध, पूर्ण और महाकुंभ के रूप में होता है। महाकुंभ 144 वर्ष बाद प्रयागराज में आयोजित होता है।महाकुंभ 2025 प्रयागराज में विश्व का सबसे बड़ा धार्मिक आयोजन बना, जिसमें अनुमानित 45 करोड़ की बजाय समापन तक 66 करोड़ से अधिक श्रद्धालु पहुंचे।शाही स्नान मुख्य अनुष्ठान है विभिन्न तिथियों पर करोड़ों ने स्नान किया, जैसे मौनी अमावस्या पर 5 करोड़।प्रबंधन में अस्थायी जिला, ।प्. ड्रोन सुरक्षा, साइबर पुलिस, स्वास्थ्य सेवाएँ, स्वच्छता और बहुभाषी साइन बोर्ड जैसी व्यवस्थाएँ की गईं।विशाल भीड़ के कारण भीड़ प्रबंधन, सुरक्षा, स्वच्छता, स्वास्थ्य और पर्यावरणीय चुनौतियाँ प्रमुख रहीं, जिन्हें कुशलतापूर्वक संभाला गया। 1954 की भगदड़ जैसी दुर्घटनाओं से सबक लेकर आधुनिक तकनीक से आयोजन सफल रहा।यह आयोजन आस्था, एकता, भक्ति और वसुधैव कुटुंबकम् की भावना को दर्शाता है।विदेशी पर्यटक भी शामिल हुए और विभिन्न प्रदर्शनियों से भारतीय संस्श्ति का प्रदर्शन हुआ।कुंभ पाप से पुण्य, सांसारिकता से आध्यात्मिकता की यात्रा है, जो गंगा स्नान से पूर्ण होती है।महाकुंभ 2025 भारत की संगठन क्षमता और सनातन संस्श्ति की महानता का जीवंत प्रमाण बना।

मध्य प्रदे‛ा एवं मालवा पठार प्रदे‛ा के वि‛ोष सन्दर्भ में नगरीकरण की प्रवृत्ति का तुलनात्मक अध्ययन

2026-10-22T08:34:52+00:00

मध्य प्रदे‛ा एवं म0प्र0 के ही 14 जिलों को मिलाकर बने मालवा पठार प्रदे‛ा मंे नगरीकरण की प्रवृत्ति का सम्पूर्ण मध्य प्रदे‛ा के सन्दर्भ में एवं जिलों के मध्य आपस में आंकड़ों एवं अवलोकन के माध्यम से तुलनात्मक वि‛लेषण किया गया है तथा यह स्पष्ट करने की को‛िा‛ा की गयी है कि किस प्रकार मालवा पठार प्रदे‛ा सम्पूर्ण मध्य प्रदे‛ा से अलग विकसित हो रहा है तथा भौगोलिक विविधता लिये हुए यह क्षेत्र पठारी होते हुए अपनी अलग पहचान बनाने में सफल हुआ है। ॉाोध पत्र में 1981, 1991, 2001 एवं 2011 के आंकड़ों का प्रयोग जनगणना विभाग से प्राप्त कर किया गया है तथा इस आंकड़ों को ॉाोध के उद्दे‛य के अनुसार परिमार्जित करने का प्रयास करके ॉाोध के उद्दे‛य को प्राप्त करने का पूर्ण प्रयास किया गया है। अपने उद्दे‛य को प्राप्त करने के लिए सम्पूर्ण ॉाोध को तीन उद्दे‛यों के अनुसार तीन भाग में बाँटकर अध्ययन किया गया है एवं ॉाोध में वर्णित ॉाोध परिकल्पनाओं को सिद्ध करने का प्रयास किया गया एवं अन्त में ॉाोध निष्कर्ष एवं सुझाव को सम्मिलित करके ॉाोध के महत्व एवं उसकी उपयोगिता को सिद्ध करने का प्रयास किया गया है। इस ॉाोध को पूर्ण करने में सन्दर्भित ॉाोध पत्रों एवं पुस्तकों, ॉाोध प्रबन्धों का गहन अध्ययन किया गया एवं उनका विवरण अन्त में दिया गया है।

सोशल मीडिया का सामाजिक जीवन पर प्रभाव (उत्तर प्रदेश के संभल जिले में चंदौसी विकासखंड के दो गांव करेली व कैथल पर आधारित एक समाजशास्त्रीय अध्ययन)

2026-10-22T08:37:11+00:00

21वीं सदी को सूचना और संचार की सदी कहा जाता है। इस युग में इंटरनेट और डिजिटल तकनीकी विकास ने मानव जीवन के प्रत्येक पहलू को प्रभावित किया है। विशेष रूप से सोशल मीडिया ने सामाजिक जीवन में क्रांतिकारी परिवर्तन लाया है। फेसबुक, इंस्टाग्राम, ट्विटर(ग्) व्हाट्सएप्प ,यूट्यूब ,स्नैपचैट आदि प्लेटफार्म आज केवल संचार के साधन नहीं रह गए हैं, बल्कि यह हमारी पहचान, विचारधारा ,संबंधों और जीवन शैली का हिस्सा बन चुके हैं। सोशल मीडिया ने जहां लोगों को जोड़ने का कार्य किया है वहीं इसने कई सामाजिक समस्याओं को भी जन्म दिया है। वर्तमान में लगभग 75 से 80: जनसंख्या सोशल मीडिया का उपयोग कर रही है। मार्शल मैक्लुहान ने कहा है कि- ष्माध्यम ही संदेश हैष् अर्थात माध्यम की प्रभावशीलता ही संदेश की प्रभावशीलता है। वर्तमान में सोशल मीडिया व्यक्ति को जोड़े रखने का एक सशक्त माध्यम है। सोशल मीडिया व्यक्ति, समूह, संस्था, शिक्षा, स्वास्थ्य ,रिश्ते यहां तक की आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक एवं सांस्श्तिक स्थिति को समृद्ध बना रहा है। यह सोशल मीडिया का सकारात्मक रूप है। सोशल मीडिया का नकारात्मक रुप यह है कि कई शोधों में पाया गया है की आवश्यकता से अधिक सोशल मीडिया का प्रयोग किया जाए तो व्यक्ति में मानसिक विकार उत्पन्न होते हैं और हमें डिप्रेशन की ओर ले जाते हैं। साथ ही अपराधिक व्यक्तित्व वाले व्यक्ति सोशल मीडिया का उपयोग कर आतंकवाद ,साइबर क्राइम और धोखाधड़ी जैसी घटनाओं को अंजाम दे रहे हैं। प्रस्तुत शोध पत्र उत्तर प्रदेश के संभल जनपद के चंदौसी विकासखंड के दो गांव करेली एवं कैथल पर आधारित है। जिसके द्वारा गांव के लोगों के माध्यम से सोशल मीडिया के सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव का विश्लेषण करना तथा यह समझने का प्रयास करना कि इसका समाज पर क्या व्यापक प्रभाव पड़ रहा है।

अयोध्या में जातीय एवं समुदाय-आधारित मंदिरों का इतिहास: धार्मिक परंपरा, सामाजिक संरचना एवं सांस्कृतिक विरासत का ऐतिहासिक अध्ययन

2026-10-22T08:39:51+00:00

अयोध्या भारतीय धार्मिक एवं सांस्श्तिक इतिहास का एक अत्यंत महत्वपूर्ण नगर है, जिसका संबंध प्राचीन काल से ही धार्मिक आस्था, तीर्थ-परंपरा और रामभक्ति से रहा है। सामान्यतः अयोध्या के धार्मिक इतिहास का अध्ययन रामजन्मभूमि, प्रमुख राम मंदिरों, मठों और वैष्णव संप्रदायों के संदर्भ में किया जाता रहा है, किंतु नगर के धार्मिक भूगोल को निर्मित करने में विभिन्न जातीय, सामाजिक और क्षेत्रीय समुदायों द्वारा स्थापित मंदिरों एवं धार्मिक संस्थानों की भूमिका भी महत्वपूर्ण रही है। प्रस्तुत शोध-पत्र में इन्हीं मंदिरों को केंद्र में रखकर अयोध्या के सामाजिक एवं धार्मिक इतिहास का अध्ययन किया गया है। इस शोध में “जातीय मंदिर” से आशय ऐसे मंदिरों एवं धार्मिक संस्थानों से है, जिनका निर्माण, संरक्षण, प्रबंधन या धार्मिक-सामुदायिक संबंध किसी विशिष्ट जातीय, सामाजिक अथवा क्षेत्रीय समुदाय से रहा है। इन मंदिरों को केवल संकीर्ण जातीय संस्थानों के रूप में देखना उचित नहीं होगा, क्योंकि समय के साथ अनेक मंदिर व्यापक धार्मिक जीवन का हिस्सा बन गए। इनका अध्ययन अयोध्या में सामाजिक गतिशीलता, प्रवास, तीर्थयात्रा, सामुदायिक संगठन और सांस्श्तिक आदान-प्रदान की प्रक्रियाओं को समझने में सहायक है। अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि अयोध्या में मंदिरों का विकास केवल राजकीय संरक्षण अथवा धार्मिक संप्रदायों तक सीमित नहीं रहा। विभिन्न समुदायों ने अपनी धार्मिक आस्था और सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने के लिए मंदिरों, धर्मशालाओं, मठों और आश्रमों की स्थापना की। इन संस्थानों ने पूजा-पद्धति के संरक्षण के साथ-साथ सामाजिक एकजुटता, धार्मिक शिक्षा, दान, अन्नक्षेत्र, तीर्थयात्री सेवा और सांस्श्तिक परंपराओं के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह शोध ऐतिहासिक, समाजशास्त्रीय और सांस्श्तिक श्ष्टिकोण के समन्वय से अयोध्या के जातीय मंदिरों के विकास का अध्ययन करता है तथा यह तर्क प्रस्तुत करता है कि इन मंदिरों का इतिहास अयोध्या की बहुलतावादी धार्मिक संस्श्ति और सामाजिक संरचना को समझने के लिए महत्वपूर्ण स्रोत है।

भारतीय ज्ञान परम्परा की दृष्टि से सतत विकास: एक समग्र विमर्‛ा

2026-10-22T08:42:26+00:00

भारतीय ज्ञान परम्परा (प्दकपंद ज्ञदवूसमकहम ज्तंकपजपवद) विश्व की प्राचीनतम एवं सतत विकसित होने वाली ज्ञान प्रणालियों में से एक है। यह केवल दार्शनिक चिंतन या धार्मिक आस्था तक सीमित नहीं रही, बल्कि जीवन के समग्र संतुलन, प्रश्ति के साथ सह-अस्तित्व, सामाजिक समरसता तथा सतत विकास (ैनेजंपदंइपसपजल) की अवधारणा पर आधारित रही है। आज जब विश्व जलवायु परिवर्तन, पर्यावरणीय संकट, उपभोक्तावाद और सामाजिक असंतुलन जैसी चुनौतियों से जूझ रहा है, तब भारतीय ज्ञान परम्परा स्थिरता (ैनेजंपदंइपसपजल) का एक वैकल्पिक एवं मानवीय मडल प्रस्तुत करती है। भारतीय श्ष्टिकोण में स्थिरता केवल आर्थिक विकास नहीं, बल्कि प्रश्ति, समाज और मानव जीवन के बीच संतुलित संबंध की स्थापना है।

अकादमिक बैंक अफ क्रेडिट (।ठब्) एवं मल्टीपल एंट्री एंड एग्जिट प्रणाली का प्रभाव: राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 के संदर्भ में़

2026-10-22T08:45:23+00:00

शिक्षा किसी भी राष्ट्र के विकास का प्रमुख आधार होती है। वर्तमान शैक्षिक परिवेश तकनीकी एवं ज्ञान आधारित होता जा रहा है। राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 का मुख्य उद्देश्य भारतीय ज्ञान परम्परा को अधिक समावेशी,लचीला,बहुविषयक, गुणवत्तापूर्ण तथा छात्र केंद्रित बनाना है। शिक्षा के इसी उद्देश्य की पूर्ति के लिए ही राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 में अकादमिक बैंक अफ क्रेडिट तथा मल्टीप्ल एंट्री एंड एग्जिट प्रणाली जैसी महत्वपूर्ण व्यवस्था को इस शिक्षा नीति में महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है, जो उच्च शिक्षा में व्यापक परिवर्तन का आधार मानी जाती है । राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 के अंतर्गत इन दोनों व्यवस्थाओं का उद्देश्य केवल शैक्षणिक लचीलापन प्रदान करना ही नहीं, बल्कि विद्यार्थियों को बहुविषयक अध्ययन तथा कौशल आधारित शिक्षा को प्रोत्साहित करना है। यह शैक्षिक व्यवस्था ऐसे विद्यार्थियों के लिए अति महत्वपूर्ण है, जो आर्थिक सामाजिक या व्यक्तिगत कारणों से अपनी शिक्षा निरंतर जारी नहीं रख पाते हैं साथ ही ये विभिन्न विश्वविद्यालयों एवं उच्च शिक्षण संस्थानों के मध्य शैक्षणिक समन्वय और पारदर्शिता को भी बढ़ावा देती है। भारत में लम्बे समय तक उच्च शिक्षा की रूपरेखा एक कठोर शैक्षिक ढांचे के रूप में रही है, जिसमे एक बार शिक्षा बाधित होने पर शिक्षार्थी को अपनी शिक्षा को जारी रखने का पुनः अवसर नहीं मिल पाता था। जिस कारण से विशेष आवश्यकता वाले कमजोर ग्रामीण, महिला तथा कार्यरत विद्यार्थियों को शिक्षा जारी रखने में अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ता था। राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 ने इन समस्याओं का समाधान प्रस्तुत करते हुए अकादमिक बैंक अफ क्रेडिट (।ठब्) एवं मल्टीपल एंट्री एंड एग्जिट प्रणाली की शुरूआत की। इन दोनों शैक्षिक प्रणालियों का मुख्य उद्देश्य शिक्षा व्यवस्था को लचीला, समावेशी एवं जीवन पर्यन्त सीखने के सिद्धांत पर आधारित बनाना है।

नागार्जुन के कथा-साहित्य में चित्रित सामाजिक संघर्ष

2026-10-22T08:48:11+00:00

हिंदी साहित्य में नागार्जुन प्रगति‛ाील चेतना के कवि ही नहीं बल्कि एक सफल कथाकार भी हैं। मिथिला के अँचल को यथार्थ रूप में चित्रित करने वाले, प्रेमचंद युगीन विचारधारा को अपने ढंग से प्रस्तुत करने वाले जनता के संघर्ष को प्रभाव‛ााली भाषा के रूप में चित्रित किया है। दलितों के प्रति उदार, नारी के प्रति सम्मान, छोटे-बड़े परिवार, जाति, वर्ग, समुदाय के पथ प्रदर्‛ाक, सामान्य लोगों के दुखों को महसूस ही नहीं किया है, बल्कि उनकी समस्याओं को बुनियादी धरातल पर लाने का प्रयास भी किया है। समाज एवं सामाजिक संघर्ष की विस्तृत व्याख्या कर, दीन-हीन ॉाोषित जनता की तत्कालीन स्थिति से अवगत कराया है। अनमेल विवाह, विधवा विवाह, जमींदारों का अत्याचार, कर्ज के बोझ तले दबा निम्नवर्ग, मजदूर किसान अपने अधिकारों के लिए निरंतर संघर्ष ही करता आया है। पूँजी पतियों के द्वारा अपमानित, जमींदारों के द्वारा पीड़ित उसके दुख, दर्द का अंत नहीं होता है। उनके इसी तिरस्कार, परिश्रम, संघर्ष का परिचय देता नागार्जुन का कथा-साहित्य ॉाोषितों की यथार्थ अभिव्यक्ति की भाव-भूमि को तैयार करता है। जो अपने समय के सामाजिक विसंगतियों का सफल चित्रण करने में सहायक सिद्ध होता है।

भक्ति आंदोलन पर नाथ साहित्य का प्रभाव

2026-10-22T08:50:43+00:00

यह शोध-पत्र “भक्ति आंदोलन पर नाथ साहित्य का प्रभाव” विषय का तुलनात्मक एवं विश्लेषणात्मक अध्ययन प्रस्तुत करता है। भारतीय मध्यकालीन धार्मिक-सांस्श्तिक परिश्श्य में नाथ-पंथ, विशेषतः गोरखनाथ की परंपरा ने आध्यात्मिक साधना, सामाजिक श्ष्टि और भाषिक अभिव्यक्ति के स्तर पर महत्त्वपूर्ण परिवर्तन किए। प्रस्तुत अध्ययन का उद्देश्य यह स्पष्ट करना है कि नाथ साहित्य की योग-साधना, ‘सहज’ अवधारणा, आडंबर-विरोध तथा लोकभाषा-प्रयोग ने किस प्रकार निर्गुण भक्ति धारा को प्रभावित किया। शोध में ऐतिहासिक-विश्लेषणात्मक तथा तुलनात्मक पद्धति का उपयोग किया गया है। नाथ वाणी और संत-साहित्य विशेषतः कबीर दास तथा अन्य निर्गुण संतों की वाणी के पाठों का तुलनात्मक अध्ययन कर यह दर्शाया गया है कि ‘सहज साधना’, ‘अहंकार-त्याग’, ‘अंतरमुखी साधना’ और ‘जाति-विरोध’ जैसे तत्त्व दोनों धाराओं में समान रूप से विद्यमान हैं। यह शोध पत्र विशेष रूप से भारतीय संत परंपरा और नाथ साहित्य के अंतर्संबंधों को समझने में सहायक है तथा मध्यकालीन भारतीय आध्यात्मिक चिंतन की निरंतरता को रेखांकित करता है।

ग्रामीण युवाओं के शैक्षिक एवं सामाजिक सशक्तिकरण में सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी की भूमिकारू शाहजहाँपुर जनपद का एक अध्ययन

2026-10-22T08:53:54+00:00

सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी (प्दवितउंजपवद ंदक ब्वउउनदपबंजपवद ज्मबीदवसवहल - प्ब्ज्) ने समकालीन समाज में ज्ञान, शिक्षा, संचार एवं सामाजिक सहभागिता के स्वरूप को व्यापक रूप से परिवर्तित किया है। विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में प्ब्ज् का विस्तार युवाओं के शैक्षिक एवं सामाजिक सशक्तिकरण के लिए नए अवसरों का सृजन कर रहा है। प्रस्तुत शोध-लेख का उद्देश्य शाहजहाँपुर जनपद के ग्रामीण युवाओं के शैक्षिक एवं सामाजिक सशक्तिकरण में सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी की भूमिका का अध्ययन करना है। अध्ययन के लिए शाहजहाँपुर जनपद के तीन चयनित ग्रामोंकृदेउरिया, बल्लिया तथा हथौड़ा बुजुर्ग से कुल 300 उत्तरदाताओं का चयन किया गया। प्राथमिक आँकड़ों का संकलन संरचित प्रश्नावली एवं साक्षात्कार अनुसूची के माध्यम से किया गया तथा प्राप्त आँकड़ों का विश्लेषण प्रतिशत विधि द्वारा किया गया। अध्ययन से ज्ञात हुआ कि अधिकांश ग्रामीण युवा सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी के प्रति जागरूक हैं तथा शिक्षा, ज्ञानार्जन, संचार एवं सूचना प्राप्ति के लिए इंटरनेट एवं डिजिटल उपकरणों का नियमित उपयोग करते हैं। उत्तरदाताओं के एक बड़े वर्ग ने माना कि डिजिटल तकनीकों ने शिक्षा को अधिक सुलभ, प्रभावी एवं ज्ञानवर्धक बनाया है। साथ ही इंटरनेट के माध्यम से उनकी सामाजिक जागरूकता, सूचना तक पहुँच तथा संचार क्षमता में वृद्धि हुई है। अध्ययन में यह भी पाया गया कि तकनीकी संसाधनों की उपलब्धता, इंटरनेट कनेक्टिविटी तथा डिजिटल साक्षरता प्ब्ज् के प्रभाव को निर्धारित करने वाले प्रमुख कारक हैं। यद्यपि ग्रामीण क्षेत्रों में डिजिटल तकनीकों का सकारात्मक प्रभाव स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है, तथापि तकनीकी अवसंरचना की कमी, भाषा संबंधी बाधाएँ एवं डिजिटल असमानता जैसी चुनौतियाँ अभी भी विद्यमान हैं। निष्कर्षतः कहा जा सकता है कि सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी ग्रामीण युवाओं के शैक्षिक एवं सामाजिक सशक्तिकरण का एक प्रभावी माध्यम बनकर उभरी है। अतः ग्रामीण क्षेत्रों में डिजिटल अवसंरचना के सुश्ढ़ीकरण, डिजिटल साक्षरता के विस्तार तथा तकनीकी संसाधनों की सुलभता सुनिश्चित करने की आवश्यकता है, जिससे ग्रामीण युवाओं के समग्र विकास को और अधिक गति प्रदान की जा सके।

21वीं सदी में नई शिक्षा नीति की आवश्यकता

2026-10-22T08:56:06+00:00

इक्कीसवीं सदीं में विज्ञान प्रौद्योगिकी, वै‛वीकरण तथा डिजिटल परिर्वतन और रोजगार के बदलते स्वरूप ने शिक्षा की प्रकृति और उद्दे‛यों को व्यापक रूप में प्रभावित किया है। ऐसी परिस्थितियों में केवल पुस्तक ज्ञान और परीक्षा केन्द्रित ‛िाक्षा पर्याप्त नहीं रह गई है। प्रस्तुत ॉाोध पत्र में भारत की पूर्व राष्ट्रीय ‛िाक्षा नीति और राष्ट्रीय ‛िाक्षा नीति 2020 की प्रमुख वि‛ोषताओं का तुलनात्मक विवेचन करते हुए 21वीं सदी के आव‛यताओं के सन्दर्भ में नई ‛िाक्षा नीति की आव‛यकता को स्पष्ट किया गया है। यह लेख रेखांकित करता है कि राष्ट्रीय ‛िाक्षा नीति 2020 का उद्दे‛य ‛िाक्षा को अधिक समावे‛ाी, गुणवत्ता पूर्ण और रोजगार परक बनाते हुए विद्यार्थियों में अधिक रचनात्मकता, आलोचनात्मक चिंतनए समस्या समाधान तथा आत्मनिर्भरता का विकास करना है

महाकवि कालिदास की साहित्यिक दृष्टि में आका‛ातत्त्व

2026-10-22T09:48:18+00:00

महाकवि कालिदास ने अभिज्ञान‛ााकुन्तलम् के नान्दी पाठ मंे अष्टमूर्ति भगवान् ‛िाव की स्तुति की स्तुति करते हुए जिन आठ तत्त्वों के रूप में प्रत्यक्ष रूप से स्थित उनके स्वरूप की विवेचना की है उनमंे से आका‛ा एक प्रमुख तत्त्व है जिसका गुण ॉाब्द है तथा जो सम्पूर्ण संसार को व्याप्त करके प्रत्यक्ष रूप से स्थित है

वीकरण और उपभोक्तावादी संस्कृति का समाज‛ाास्त्रीय अध्ययन’

2026-10-22T09:56:42+00:00

वै‛वीकरण वह प्रक्रिया है या वै‛िवक प्रघटना है जिसके माध्यम से सम्पूर्ण वि‛व के दे‛ा सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक एवं राजनीतिक रूप से जुडे हैं, वै‛वीकरण पूँजी, श्रम, प्रौद्योगिकी, वस्तु एवं ज्ञान का राष्ट्रीय सीमाओं के आर-पार निर्वाध संचरण है। वै‛वीकरण आर्थिक समृद्धि के उद्दे‛य से मानवता के माध्यम से एकीकरण एवं अन्तक्र्रिया की प्रक्रिया भी कहा जाता है। इसके माध्यम से लोग अपनी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि से व्यक्तिगत पहचान बनाते है। यह वैयक्तिक जीवन की ओर उन्मुख कर मुक्त भविष्य के निर्माण की ओर अग्रसर करती है। उपभोकतावादी संस्कृति वह जीवन ॉौली और दर्‛ान है जिसमें सुख, संतुष्टि और सामाजिक प्रतिष्ठा को वस्तुओं तथा सेवाओं के उपयोग से भी जोड़ा जाता है। उपभोक्तावादी संस्कृति के प्रभाव में नैतिक मूल्यों, पारम्परिक रि‛तों के साथ सामाजिक मर्यादा का विना‛ा एवं असमानता में भी वृद्धि हो रही है।

जलवायु परिवर्तन एवं पर्यावरणीय न्याय: भारत में भौगोलिक एवं सामाजिक असमानता का अध्ययन

2026-10-22T10:01:38+00:00

पर्यावरण समस्या 21वीं ॉाताब्दी की सबसे गम्भीर चुनौतियों में से एक है, जो वै‛िवक जगत को चिन्तन हेतु मजबूर कर दिया है। जलवायु परिवर्तन तापमान में वृद्धि, वर्षा के स्वरूप में परिवर्तन, ॉाुद्ध जल संकट, प्राकृतिक आपदा आर्थिक एवं सामाजिक संरचना में परिवर्तन ने जनमानस को प्रभावित किया है। जलवायु के परिवर्तन को हम धरती के दीर्घकालिक मौसम और तापमान की द‛ाा में आने वाले बड़े परिवर्तन के रूप में देखते है। वर्तमान परिवते‛ा में ग्लोबल वार्मिंग के साथ-साथ हमारे द्वारा किये जाने वाले भौतिक संसाधनों के उपयोग के कारण धरती के तापमान में तीव्र गति से हो रही वृद्धि के परिणाम स्वरूप पर्यावरण में भी बदलाव देखा जा सकता है। पर्यावरण संरक्षण की दृष्टि मात्र प्रकृति के विना‛ा को बचाना ही नहीं बल्कि पर्यावरण को मानवाधिकार एवं सामाजिक न्याय का प्रबर्धन भी किया जाना चाहिए।

उच्च ‛िाक्षारत विद्यार्थियों के बदलते मूल्यों का समाज‛ाास्त्रीय अध्ययन

2026-10-22T10:03:48+00:00

‛िाक्षा व्यक्ति के व्यक्तित्व निर्माण, सामाजिक चेतना तथा जीवन मूल्यों के विकास का प्रमुख आधार रहा है। ‛िाक्षा की प्रथम पाठ‛ााला परिवार होता है जहाँ बच्चे के समाजीकरण का आरम्भ होता है। उच्च ‛िाक्षा केवल ज्ञान और रोजगार प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि यह व्यक्ति के विचारों दृष्टिकोण, सामाजक व्यवहार एवं सम्बन्धों की दि‛ाा प्रदान करती है। वर्तमान समय में उच्च ‛िाक्षारत छात्र-छात्राओं के मूल्यों में व्यापक परिवर्तन देखा जा सकता है। वै‛वीकरण, नगरीकरण, तकनीकी विकास, आधुनिक संचार तंत्रों, बाजारवाद रोजगार की प्रतिस्पद्र्धा तथा पारिवारिक संरचना की विघटित व्यवस्था ने अब छात्र-छात्राओं की सोंच का तरीका और जीवन-‛ौली को अव‛य ही प्रभावित किया है। नई पीढ़ी जो इण्टरनेट एवं सो‛ालमीडिया से इतना प्रभावित है कि उसे नये टर्म जोन जी (जनरे‛ान पेड) के नाम से ख्याति मिल रही है। नई पीढी अब परम्परागत मूल्यों के साथ-साथ आधुनिक एवं व्यक्तिवादी मूल्यों के विकास में भी अपना समर्थन दिया है।

अमरकान्त के कथा साहित्य में भारतीय संस्कृति

2026-10-22T10:12:22+00:00

यथार्थवादी कथाकार के रूप में अमरकान्त हिन्दी साहित्य के जगमगाते सितारे हैं, अमरकान्त ने कहानियों एवं उपन्यासों को यथार्थवादी दृष्टिकोण से समझने का प्रयास किया है। उन्होंने भारतीय समाज के यथार्थ को बड़ी ही संवेदना और सहजता के साथ समाज में साझा करने का प्रयास किया है। उनके कथा साहित्य में भारतीय संस्कृति का भाव आदर्‛ावादी अथवा स्थिर रूप में नहीं, बल्कि मध्यम वर्ग या निम्न मध्यम वर्ग के संघर्षों, पारिवारिक सम्बन्धों, सामाजिक मूल्य, परम्पराऐं, लोकाचार तथा परिवर्तित सामाजिक परिवे‛ा में स्पष्ट रूप से देखा समझा जा सकता है। अमरकान्त के कथा-साहित्य में भारतीय संस्कृति मात्र, धार्मिक अनुष्ठानों, परम्परा या रीति-रिवाज में परिलक्षित नहीं होता है। बल्कि वह समाज में मनुष्य के व्यवहार एवं चेतना में भी परिवर्तित परिस्थितियों के झलक की अभिव्यक्ति होती है। अमरकान्त के कथा साहित्य में भारतीय संस्कृति एक गति‛ाील एवं परिवर्तन प्रक्रिया के रूप में भी स्पष्ट होती है। प्रस्तुत ॉाोध पत्र में अमरकान्त के कथा साहित्य के आलोक में लोकधर्म, परिवार तथा नैतिक एवं सामाजिक पक्षों की चर्चा की गई है।

दलित महिलाओं के सामाजिक-आर्थिक उन्नयन में ‛िाक्षा की भूमिका

2026-10-22T10:14:46+00:00

भारतीय सामाजिक व्यवस्था में जो प्रस्थिति समाज के चैथे वर्णक्रम में स्थित अनुसूचित जातियों की थी, वहीं स्थिति इस दे‛ा की महिलाओं की भी रही है। स्वतंत्रता के प‛चात् परिवर्तित रूपरेखा में संवैधानिक एवं कानूनी अधिकारों ने प्राचीन परम्परा को तोड़कर जातिगत भेदभाव, लैगिंक समानता, गरीबी तथा ‛िाक्षा के सीमित अवसरों में आये बदलाव ने दलित महिलाओं की सामाजिक एवं आर्थिक प्रस्थिति में ‛िाक्षा सामाजिक परिवर्तन एवं स‛ाक्तिकरण का महत्वपूर्ण माध्यम बनकर उभरी है। साथ ही दलित महिलाओं में सामाजिक जागरूकता, आत्म-सम्मान, अधिकार-बोध, निर्णय लेने की क्षमता में वृद्धि तथा आर्थिक आत्म-निर्भरता में ‛िाक्षा की महत्वपूर्ण भूमिका रही है। ‛िाक्षा दलित महिलाओं को सामाजिक भेदभाव तथा रूढ़ियों के विरूद्ध अपनी आवाज उठाने में समक्ष बनाती है। ‛िाक्षा के माध्यम से ही रोजगार एवं उद्यमिता के अवसर में भी वृद्धि होती है। इससे महिलाओं की आर्थिक आत्मनिर्भरता भी बढ़ी है। ‛िाक्षित महिलाऐं परिवार में बच्चों की ‛िाक्षा स्वास्थ्य, पोषण के साथ भविष्य निर्माण की प्रक्रिया में भी है। दलित महिलाओं की ‛िाक्षा सामाजिक गति‛ाीलता एवं परिवर्तन का महत्वपूर्ण आधार बन चुकी है।

एकल परिवार के बदलते स्वरूप का समाज‛ाास्त्रीय अध्ययन

2026-10-22T10:17:41+00:00

व्यक्ति के जीवन में परिवार की महत्वपूर्ण भूमिका रही है। मनुष्य के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण संस्था रही है। समाज के निर्माण में भी परिवार का योगदान निरन्तर प्रवाहमान रहा है। व्यक्ति के जन्म से लेकर जीवन-पर्यन्त सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक एवं भावात्मक विकास में परिवार की भूमिका महत्वपूर्ण होती है। परिवार मात्र पति-पत्नी और बच्चों का समूह ही नहीं बल्कि सामाजिक मूल्यों, सम्बन्धों, भूमिकाओं, उत्तरदायित्वों की एक व्यवस्थित संस्था रही है। परिवार के स्वरूप में होने वाले परिवर्तन व्यापक सामाजिक परिवर्तन का आइना होते हैं। परम्परागत भारतीय समाज में संयुक्त परिवार का अतुलनीय महत्व रहा है। किन्तु बदलते परिवे‛ा में औद्योगीकरण, नगरीकरण आधुनिकीकरण, रोजगार के बदलते अवसर, ‛िाक्षा की व्यापक भागीदारी, महिला स‛ाक्तिकरण, आर्थिक आव‛यकता, व्यक्तिवादी सोंच एवं सामाजिक गति‛ाीलता, परिवर्तित जीवन-‛ौली के कारण संयुक्त परिवार व्यवस्था का विद्यटन और एकल परिवार का विस्तार स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।

महाभारत काल में महिलाओं की स्थिति

2026-10-22T10:22:28+00:00

The society of Mahabharata period was mainly based on varna system. Family was an important unit of the society. Man and Woman were the two main parts of the family. It mainly aims to analyse the changing social, educational and familial status of women in the society during the Mahabharata era. In the society, the right to education was mainly limited to the women of royal families and common women were confined to the household work. During the Mahabharata period Child marriage, Polygamy, Polygyny, Polyandry, the practice of Sati and Niyoga system were prevalent.

उच्च शिक्षा में अध्ययनरत अनुसूचित जाति के विद्यार्थियों के शैक्षणिक अनुभव पर उनके महाविद्यालयी वातावरण का प्रभाव (मीरजापुर जनपद की मड़िहान तहसील में स्थित स्व विŸापोषित महाविद्यालय में अध्ययनरत विद्यार्थियों पर आधारित एक समाजशास्त्रीय अध्ययन)

2026-10-22T10:29:22+00:00

प्रस्तुत शोध कार्य मीरजापुर जनपद के मड़िहान तहसील के अंतर्गत आने वाले स्व-विŸापोषित महाविद्यालयों में अध्ययनरत अनुसूचित जाति के विद्यार्थियों के शैक्षणिक अनुभव पर महाविद्यालयी वातावरण के पड़ने वाले प्रभावों का एक समाजशास्त्रीय विश्लेषण को प्रस्तुत करता है। भारत सहित दुनिया के हर देशों में शिक्षा को सामाजिक प्रगति, कल्याण, न्याय एवं आर्थिक उन्नति के लिए सबसे सशक्त साधन माना जाता है। किंतु आज भी शिक्षा का ये साधन सभी समूहों तक सामान्य रूप से नहीं पहुँच पाया है। एक तरफ शहरी क्षेत्र है तो दूसरी तरफ ग्रामीण क्षेत्र। शहरी प्रवेश में भी एक तरफ ऐसी विशेष आर्थिक, सामाजिक एवं शैक्षिक स्थिति प्राप्त समूह और दूसरी ओर इससे विरक्त समूह है। शहरी एवं ग्रामीण प्रवेश के महाविद्यालयों में अनुसूचित जाति के विद्यार्थियों को विभिन्न प्रकार की सामाजिक, सांस्श्तिक, संरचनात्मक एवं अंतरव्यक्ति समस्याओं का सामना करना पड़ता है। प्रस्तुत शोधकार्य 50 विद्यार्थियों के प्रतिदर्श के आधार पर तैयार किया गया है। प्राथमिक आंकड़ों के संकलन हेतु साक्षात्कार अनुसूची का प्रयोग किया गया है। आंकड़ों के विश्लेषण हेतु क्रस टेबल (सह- सारणीकरण) पद्धति का वैज्ञानिक रूप में प्रयोग करके पारिवारिक आय, निवास, शिक्षित माता-पिता और बच्चों जैसे चरों के साथ उनके शैक्षणिक अनुभव के बीच संबंधों का वैज्ञानिक परीक्षण किया गया है। प्रस्तुत अध्ययन का निष्कर्ष ये प्रदर्शित करता है कि महाविद्यालयी वातावरण अर्ध संरचनात्मक सुविधाएं, माता-पिता का श्ष्टिकोण तथा सामाजिक, आर्थिक पृष्ठभूमि अनुसूचित जाति के विद्यार्थियों के शैक्षणिक प्रदर्शन एवं आत्मविश्वास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करते हैं।

ग्रामीण क्षेत्रों में शिशुओं एवं छोटे बच्चों के पूरक आहार व्यवहार को प्रभावित करने वाले कारक - एक समीक्षात्मक अध्ययन

2026-10-22T11:30:36+00:00

बाल्यावस्था के प्रारम्भिक वर्षों में मिलने वाला पोषण बच्चे की वृद्धि, प्रतिरक्षा, मस्तिष्कीय विकास तथा उसकी समग्र स्वास्थ्य स्थिति को प्रभावित करने वाला एक महत्वपूर्ण आधार है। शिशु के जीवन के प्रथम छह माह में स्तनपान उसकी पोषण आवश्यकताओं की पूर्ति में केंद्रीय भूमिका निभाता है। लगभग छह माह की आयु के बाद बच्चे की शारीरिक वृद्धि के साथ ऊर्जा एवं पोषक तत्वों की आवश्यकता में वृद्धि होती है। इस अवस्था में स्तनपान को जारी रखते हुए बच्चे की आयु, विकासात्मक अवस्था और पोषण संबंधी आवश्यकताओं के अनुरूप उपयुक्त पूरक आहार देना आवश्यक हो जाता है। ग्रामीण परिवारों में पूरक आहार से संबंधित निर्णय और व्यवहार अनेक परिस्थितियों के संयुक्त प्रभाव का परिणाम होते हैं। परिवार में उपलब्ध भोजन की मात्रा मात्र यह निर्धारित नहीं करती कि बच्चे को कैसा आहार प्राप्त होगा। माता की शैक्षिक पृष्ठभूमि, पोषण संबंधी समझ , परिवार की आर्थिक स्थिति, खाद्य पदार्थों की उपलब्धता एवं विविधता स्थानीय भोजन परंपराएँ, पारिवारिक विश्वास, माता की दैनिक व्यस्तताएँ, स्वास्थ्य सेवाओं की पहुँच तथा परिवार के सदस्यों से मिलने वाला सहयोग भी इस प्रक्रिया को प्रभावित करता है। इसी संदर्भ में प्रस्तुत समीक्षात्मक अध्ययन का उद्देश्य ग्रामीण क्षेत्रों में शिशुओं के पूरक आहार व्यवहार को प्रभावित करने वाले प्रमुख सामाजिक, आर्थिक, पारिवारिक एवं पोषण संबंधी कारकों का उपलब्ध साहित्य के आधार पर विवेचन करना है। अध्ययन से यह निष्कर्ष सामने आता है कि ग्रामीण क्षेत्रों में पूरक आहार संबंधी सुधार के लिए ऐसी रणनीतियों की आवश्यकता है जो केवल सूचना देने तक सीमित न रहें, बल्कि परिवार की वास्तविक परिस्थितियों को ध्यान में रखें। स्थानीय स्तर पर उपलब्ध एवं अपेक्षाश्त कम लागत वाले पौष्टिक खाद्य पदार्थों के उचित उपयोग, व्यवहारिक पोषण परामर्श, परिवार के सहयोग तथा आंगनवाड़ी एवं स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं के निरंतर मार्गदर्शन को इस दिशा में उपयोगी माना जा सकता है। अतःशिशुओं के लिए प्रभावी पूरक आहार को बढ़ावा देने हेतु पोषण शिक्षा के साथ सामाजिक एवं आर्थिक परिस्थितियों को भी समान महत्व देना आवश्यक है। भविष्य के अध्ययनों में ग्रामीण परिवारों की स्थानीय खाद्य परंपराओं, व्यवहारगत बाधाओं तथा उपलब्ध पोषण सेवाओं की भूमिका का क्षेत्र-विशिष्ट अध्ययन किया जाना उपयोगी रहेगा।

ग्रामीण क्षेत्रों में शिशुओं एवं छोटे बच्चों के पूरक आहार व्यवहार को प्रभावित करने वाले कारक - एक समीक्षात्मक अध्ययन

2026-10-22T11:33:00+00:00

आचार्य प्रशांत एवं जगद्गुरु रामभद्राचार्य के आध्यात्मिक चिंतन का तुलनात्मक समाजशास्त्रीय एवं दार्शनिक अध्ययन

2026-10-22T11:36:10+00:00

भारतीय समाज में धर्म एवं आध्यात्मिकता केवल व्यक्तिगत आस्था के विषय नहीं रहे हैं, बल्कि उन्होंने सामाजिक संस्थाओं, नैतिक मूल्यों, पारिवारिक जीवन और सांस्श्तिक चेतना के निर्माण में केंद्रीय भूमिका निभाई है। आधुनिकता, वैश्वीकरण और डिजिटल क्रांति के समकालीन दौर में आध्यात्मिकता के स्वरूप, भाषा, माध्यम और सामाजिक आधार में महत्वपूर्ण परिवर्तन आया है। इसी बदलते परिश्श्य में आचार्य प्रशांत और जगद्गुरु रामभद्राचार्य समकालीन भारतीय आध्यात्मिक विमर्श के दो विशिष्ट प्रतिमानों के रूप में उभरते हैं। प्रस्तुत शोध-पत्र दोनों व्यक्तित्वों के चिंतन का तुलनात्मक समाजशास्त्रीय एवं दार्शनिक विश्लेषण करता है। आचार्य प्रशांत जहाँ आधुनिक मनुष्य के लिए अद्वैत वेदान्त को प्रश्न, विवेक और डिजिटल संप्रेषण के माध्यम से पुनर्व्याख्यायित करते हैं, वहीं जगद्गुरु रामभद्राचार्य शास्त्र, परंपरा, रामभक्ति तथा संस्श्त भाष्य के माध्यम से भारतीय आध्यात्मिक विरासत की निरंतरता को संस्थागत रूप से पुनर्स्थापित करते हैं। यह अध्ययन प्रतिपादित करता है कि दोनों के दार्शनिक निष्कर्षों में भिन्नता के बावजूद, उनका अंतिम लक्ष्य मानव चेतना का आंतरिक रूपांतरण ही है।

मौर्यकालीन राज्य एवं लोककल्याण की आवधारणा‘

2026-10-22T11:38:44+00:00

भारतीय इतिहास में मौर्यकाल एवं सुदृढ़, केन्द्रीय एवं संगठित राज्य व्यवस्था के विकास का महत्वपूर्णकाल कहा जा सकता है। मौर्यकालीन राज्य न केवल राजस्व संग्रह एवं सार्वजनिक जीवन प्रणाली में भी उसकी भूमिका अत्यन्त महत्वपूर्ण थी, अ‛ाोक के ॉाासनकाल में चिकित्सा सुविधाओं औषधीय वनस्पतियों के सार्वजनिक उपयोग की सुविधा के साथ-साथ प‛ाु संरक्षण हेतु किये प्रयास लोककल्याण की भावना को दर्‛ााते हैं। मौर्यकालीन लोककल्याण की नीति आधुनिक लोकतांत्रिक कल्याणकारी राज्य जैसा नहीं स्वीकार किया गया, क्योंकि तत्कालीन समय राज्य की स्थिति राजतन्त्रात्मक एवं केन्द्रीकृत थी। आधुनिक अर्थों में समानता, नागरिक अधिकार एवं सामाजिक सुरक्षा जैसी व्यवस्था लागू नहीं थी, अतः यह कहा जा सकता है कि मौर्यकालीन राज्य ॉाक्ति, प्रजाहित, आर्थिक समृद्धि, एवं नैतिक उत्तरदायित्व की भावनाय स्थापित करने का प्रयास अव‛यय दिखाई पड़ता है। ॉा

प्रधानमंत्री जन-धन योजना से सूक्ष्म-ऋण की ओररू ओवरड्राफ्ट सुविधा के उपयोग और पुनर्भुगतान पैटर्न का द्वितीयक डेटा विश्लेषण

2026-10-22T11:41:35+00:00

प्रधानमंत्री जन-धन योजना ने भारत में बैंकिंग सेवाओं की पहुंच को सर्वव्यापी बनाकर वित्तीय समावेशन का एक नया अध्याय शुरू किया है। हालाँकि, केवल बैंक खाता खोलना ही वित्तीय समावेशन की सफलता का अंतिम पैमाना नहीं हो सकताय खातों का सक्रिय उपयोग और औपचारिक ऋण तक पहुँच इसकी वास्तविक सार्थकता को निर्धारित करते हैं। मेरे शोध पत्र का मुख्य उद्देश्य जन धन योजना के अंतर्गत उपलब्ध ओवरड्राफ्ट सुविधा के उपयोग, उसकी स्वीकार्यता और पुनर्भुगतान के प्रतिमानों का द्वितीयक आंकड़ों के माध्यम से गहन विश्लेषण करना है। मेरा यह अध्ययन विशेष रूप से यह समझने का प्रयास करता है कि किस प्रकार ओवरड्राफ्ट सुविधा ने ग्रामीण और कम आय वाले परिवारों को अनौपचारिक ऋणदाताओं के जाल से मुक्त कराकर सूक्ष्म-ऋण के औपचारिक चक्र में शामिल किया है। मैने अपने इस शोध में भारतीय रिजर्व बैंक, राष्ट्रीय श्षि और ग्रामीण विकास बैंक, तथा वित्त मंत्रालय के आधिकारिक आंकड़ों का सांख्यिकीय और विश्लेषणात्मक अध्ययन किया है। परिणामों से स्पष्ट होता है कि ओवरड्राफ्ट सुविधा ने सूक्ष्म-ऋण की मांग को गति दी है, परंतु पुनर्भुगतान की अनिश्चितता और जागरूकता की कमी अभी भी इसके पूर्ण क्रियान्वयन में मुख्य बाधाएं हैं। मेरा शोध यह निष्कर्ष निकालता है कि यदि पुनर्भुगतान संरचना में लचीलापन और वित्तीय साक्षरता को बढ़ावा दिया जाए, तो जन-धन ओवरड्राफ्ट व्यवस्था भारत में सूक्ष्म-वित्त का सबसे सशक्त माध्यम बन सकती है। मेरा यह अध्ययन नीति निर्माताओं को अति-सूक्ष्म ऋण वितरण की रणनीतियों में सुधार हेतु व्यावहारिक अंतशर््ष्टि प्रदान करता है।

सम्राट हर्षवर्धन की शासन-पद्धति: एक ऐतिहासिक एवं प्रशासनिक अध्ययन

2026-10-22T11:43:32+00:00

बाणभट्ट द्वारा रचित ग्रन्थ हर्षचरित, चीनी यात्री ह्वेनसांग द्वारा दिए गएं विवरण, स्वयं हर्ष द्वारा रचित तीन ग्रन्थों रत्नावली, नागानन्द एवं प्रियदर्शिका में उल्लिखित अंशों, मधुबन तथा बांसखेड़ा ताम्रपत्रों से हर्ष की शासन पद्धति पर प्रकाश पड़ता है। बाणभट्ट एवं ह्वेनसांग दोनों को ही हर्ष का आश्रय प्राप्त था अतः उनके विवरणों में हर्ष की महानता के संदर्भ में पक्षपातपूर्ण उल्लेख होने की सम्भावना है। ‘हर्षचरित’ के अनुसार हर्ष लगभग पन्द्रह-सोलह वर्ष की आयु में शासक बने। उस समय उनके माता-पिता का शरीरान्त हो चुका था। बड़े भाई राज्यवर्द्धन तथा बहनोई गृहवर्मा की हत्या की जा चुकी थी। उतर भारत अनेक छोटे-छोटे राज्यों में विभक्त था। इस विषम परिस्थिति में अपने को संयत करते हुए उसने अपनी सैन्य शक्ति में वृद्धि की। समयोचित श्ष्टि से कामरूप के राजा भास्कर वर्मा से मित्रता की, वल्लभी के राजा ध्रुवसेन के साथ सम्बन्ध सुश्ढ़ किए विजयों द्वारा साम्राज्य सीमा का विस्तार किया। साम्राज्य को संगठित किया। अत्यधिक श्रम करते हुए प्रजा के प्रति उदारता की नीति अपनाई। धार्मिक सहिष्णुता की भावना रखने के साथ साहित्यिक एवं पुरातात्त्विक स्त्रोतों में हर्ष की उपाधियां चक्रवर्ती, देव, परमेश्वर, परमभट्टारक, परम माहेश्वर महाराजाधिराज तथा सकलोत्रापथेश्वर आदि मिलती हैं। हवेनसांग ने हर्ष की दिनचर्या का उल्लेख करते हुए लिखा है कि ‘राजा का दिन तीन भागों में विभक्त था एक भाग में वह प्रशासन देखता तथा शेष दो भागों में धार्मिक कार्यों का सम्पादन करता था वह इन कर्यों में थकता नहीं था वरन् उसे पूरा दिन भी छोटा लगता था हर्ष अपने राज्य के निरीक्षण हेतु भ्रमण करता था। भ्रमण स्थलों पर फूस के अस्थायी भवन निर्मित किए जाते थे यदि किसी नगर के निवासी नियम के विरुद्ध आचरण करते थे तो राजा उन्हें दण्ड देता था। भले लोगों को पुरस्श्त किया जाता था। चीनी यात्री के विवरण की पुष्टि बाण के हर्षचरित से होती है। बाँसखेड़ा और मधुबन के दानपत्र इसी प्रकार की यात्राओं में वर्द्धमानकोटि और कपित्थका के जयस्कन्धावारों से निर्गत किए गए थे।

अनौपचारिक ‛िाक्षा में राष्ट्रीय सेवा योजना का योगदान

2026-10-22T12:09:02+00:00

मनुष्य के जन्म से प्रांरभ होेने वाली ‛िाक्षा एक निरंतर चलने वाली प्रक्रिया है। मनुष्य को प‛ाुओं से अलग करने में ‛िाक्षा की महत्वपूर्ण योगदान है। जिसके द्वारा मनुष्य, प‛ाुओं से एक अच्छी परिस्थिति का निर्माण करता है। औपचारिक ‛िाक्षा के साथ अनौपचारिक ‛िाक्षा इस अच्छी परिस्थिति का निर्माण करने में महत्वपूर्ण सीढ़ी है।

स्वयं सहायता समूह एवं ग्रामीण महिलाओं का सामाजिक सशक्तिकरणरू एक समाजशास्त्रीय अध्ययन

2026-10-22T12:11:40+00:00

स्वयं सहायता समूह भारतीय ग्रामीण महिलाओं के आर्थिक एवं सामाजिक सशक्तिकरण हेतु एक प्रमुख संस्था के रूप में विकसित हुए हैं। आरंभिक दिनों में ये समूह केवल आर्थिक क्षेत्र जैसे बचत रेड सृजन आजीविका संबंधी गतिविधियों को बढ़ावा देने के पक्ष से जुड़े थे परंतु समय के साथ उनके कार्य क्षेत्र में बढ़ोतरी हुई। वर्तमान में इन समूह का उद्देश्य महिलाओं को मात्र आर्थिक रूप से ही सशक्त करना नहीं है बल्कि इन समूहों ने महिलाओं में आत्मविश्वास, नेतृत्व, सामूहिक निर्णय निर्माण, संस्थागत संपर्क, सामाजिक पूंजी आदि के माध्यम से उनकी सामूहिक सहभागिता को बढ़ाया है जिसके माध्यम से महिलाओं को सामाजिक रूप से सशक्त करने का प्रयास किया है। प्रस्तुत अध्ययन में महिला सशक्तिकरण की दिशा स्वयं सहायता समूह की भूमिका का समाजशास्त्रीय विश्लेषण करना है। अध्ययन द्वितीय स्रोतों यथा- शोध पत्रों, अकादमिक रिपोर्ट, प्रकाशित अध्ययन एवं उपलब्ध साहित्य पर आधारित है। पूर्व में किए गए अध्ययनों से यह ज्ञात होता है कि स्वयं सहायता समूह के माध्यम से महिलाओं की सामुदायिक भागीदारी, निर्णय लेने की क्षमता, परिस्थितियों को नियंत्रित करने की क्षमता, संस्थागत जानकारी आदि में बढ़ोतरी हुई है परंतु अध्ययनों में यह भी स्पष्ट हुआ है की मात्र समूह की सदस्यता ही महिलाओं के सशक्तिकरण का आधार नहीं बन सकती है । परंपरागत पितृसत्तात्मक सामाजिक संरचना, लैंगिक भेदभाव, जाति, स्थानीय शक्ति संबंध, वर्ग आदि महिला सशक्तिकरण को प्रभावित करते हैं। अतः स्वयं सहायता समूह मात्र वित्तीय व्यवस्था नहीं है अपितु इन्हें ग्रामीण महिलाओं के सामाजिक संबंधों एवं सामूहिक क्षमता के निर्माण करने वाली संस्था के रूप में समझना आवश्यक है।

सो‛ाल मीडिया का युवाओं के जीवन पर प्रभाव का अध्ययन

2026-10-22T12:18:47+00:00

वर्तमान आधुनिक जीवन ॉौली में सो‛ाल मीडिया डिजिटल युग के रूप में हमारी युवा पीढ़ी के सामाजिक जीवन को प्रभावित करने वाला बड़ा माध्यम बन चुका है। आज का युग इण्टरनेट के दायरे में बँध सा गया है। फेसबुक, व्हाट्ऐप, इंस्टाग्राम, यूट्यूब एवं अन्य डिजिटल प्लेटफार्म ने संचार, सम्पर्क, ‛िाक्षा, रोजगार, सामाजिक सहभागिता एवं सांस्कृति अभिव्यक्ति माध्यम को अधिक गति‛ाीलता प्रदान की है। प्रस्तुत अध्ययन का उद्दे‛य भारतीय परिवे‛ा में सो‛ाल मीडिया का प्रभाव किस प्रकार युवा पीढ़ी पर पड़ रहा है का अध्ययन करना है। इस अध्ययन के माध्यम से यह जानने का प्रयास किया गया है कि सो‛ाल मीडिया ने किस प्रकार युवा पीढ़ी के सामाजिक सम्बन्धों, मित्र-मण्डली, जीवन-‛ौली के साथ-साथ सामाजिक-सांस्कृतिक सहभागिता को भी प्रभावित करता है। सो‛ाल मीडिया ने युवाओं के सामाजिक सम्पर्क के क्षेत्र का विस्तार करते हुए भौगोलिक दूरी को कम किया है। विभिन्न क्षेत्रों में जहाँ सो‛ाल मीडिया की उपयोगिता दिखाई पड़ती है इसके माध्यम से अपने विचारों को व्यापक स्तर पर व्यक्त करने तथा विभिन्न सामाजिक ॉौक्षिक मुद्दों पर सहभागिता भी दिखाई पड़ती है, किन्तु इसका दूसरा पक्ष उत्साहवर्धक नहीं कहा जा सकता है।

खजुराहो की विशिष्ट विष्णु प्रतिमाएँ- एक नवीन चिन्तन

2026-10-23T08:14:31+00:00

हिन्दू’ जनमानस में वैष्णव सम्प्रदाय का अपना विशिष्ट स्थान है जो आज भी किसी न किसी रूप में भारत के प्रत्येक भाग में प्रचलित है। विष्णु सबसे पहले एक साधारण देवता के रूप में वैदिक काल से ही दिखाई देते हैं। यज्ञ के साथ विष्णु की तद्रूपता के कारण उत्तर वैदिक काल में विष्णु का महत्त्व धीरे-धीरे बढ़ गया। ब्राह्मण ग्रन्थों में विष्णु की कल्पना और विष्णुयागों का और विस्तार हुआ। पुराणों में विष्णु सम्बन्धी, कल्पनाओं, कथाओं और पूजा पद्धति का अपरिमित विस्तार हुआ है। पौराणिक सन्दर्भों में विष्णु के विभिन्न अवतारों की चर्चा मिलने लगती हैं लेकिन सबमें अवतारों की संख्या को लेकर भिन्न सूची प्राप्त होती है। गुप्तकाल तक आते-आते विष्णु-मूर्तियों के अनेक रूपों का विकास देखने को मिलता है। मध्ययुग में परिकर के विकास के साथ-साथ अलंकरण तथा यांत्रिकता दिखाई पड़ने लगती है जिससे मध्यकालीन प्रतिमा-विज्ञान अधिक जटिल हो गया परिणाम स्वरूप विष्णु मूर्तियों के भी नए रूप विकसित हुए। इस काल खण्ड में स्वतन्त्र मूर्तियों को स्थान मन्दिरों के जगती, जंधा तथा वितान आदि भागों पर किया जाने लगा। अब कई नए केन्द्रों में विष्णु-मूर्तियों का व्यापक रूप से निर्माण प्रारम्भ हुआ। खजुराहो वैष्णव मूर्ति-शिल्प की दृष्टि से उत्तर भारत का सर्वाधिक महत्त्व का केन्द्र है जहाँ आज भी अनेक वैष्णव मन्दिर हैंै। इन मन्दिरों के स्थापत्य शिल्प के साथ-साथ मूर्ति शिल्प के भी अत्यन्त मनोहारी दृश्य उपस्थित हैं जिनमें से कुछ तो अत्यन्त विलक्षण होने के साथ-साथ विशिष्ट भी हैं। इनमें से कुछ प्रतिमा शास्त्रीय ग्रन्थों में वर्णित प्रतिमा निर्देशों का पालन करती है तो कुछ पौराणिक प्रसंगों का हूबहू निरूपण लगती हों कुछ ऐसी भी विष्णु की मूर्तियाँ खजुराहो के शिल्पियों द्वारा रची गई हैं जिनका कहीं किसी शास्त्रीय निर्देश से मेल नहीं बैठता लेकिन मूर्ति-शिल्प और प्रस्तुतिकरण की दृष्टि से बेजोड़ कृति है। जो खजुराहो मूर्ति शिल्प की निज विशेषता एवं वैशिष्टय है। प्रस्तुत शोध आलेख में ऐसी ही कुछ विलक्षण एवं विशिष्ट प्रतिमाओं का चयन कर उनका प्रतिमाशास्त्रीय तथा मूर्ति-शिल्प की दृष्टि से नवीन अध्ययन प्रस्तुत किया गया है।

महाभारतकालीन संस्श्ति में शिक्षा-व्यवस्था एवं उसकी समकालीन उपादेयता (भारतीय ज्ञान.परम्परा के विशेष परिप्रेक्ष्य में)

2026-10-23T08:16:42+00:00

महाभारत भारतीय सांस्श्तिक चेतना का केवल महाकाव्यात्मक आख्यान नहींए अपितु धर्मए दर्शनए राजनीतिए समाजए अर्थव्यवस्थाए युद्धविद्याए लोकनीति और जीवन.मूल्यों का विराट ज्ञानकोश है। इसकी कथाभूमि में शिक्षा किसी पृथक् संस्थागत गतिविधि के रूप में न होकर जीवन.निर्माण की समग्र प्रक्रिया के रूप में अभिव्यक्त होती है। आश्रमए आचार्यए अन्तेवासीए गुरु.शिष्य सम्बन्धए सेवाए अनुशासनए अभ्यासए शस्त्र.शिक्षाए शास्त्राध्ययनए अनुभवात्मक अधिगमए परीक्षाए गुरुदक्षिणा तथा चरित्र.निर्माण.इन सभी तत्त्वों का विविध प्रसंगों में सजीव निरूपण मिलता है। प्रस्तुत शोधालेख में महाभारत के आदिपर्वए उद्योगपर्वए द्रोणपर्वए शान्तिपर्व एवं अनुशासनपर्व आदि में उपलब्ध शैक्षिक संकेतों का पाठाधारित एवं विश्लेषणात्मक अध्ययन किया गया है। विशेषतः धौम्य के शिष्यों उपमन्यु और आरुणि का प्रसंगए द्रोणाचार्य के अधीन कौरव.पाण्डवों की अस्त्र.शिक्षाए अर्जुन की साधनाए एकलव्य का स्वाध्यायए स्त्री.पात्रों की बौद्धिक उपस्थिति तथा शान्तिपर्व की राजधर्मपरक शिक्षा. श्ष्टि को अलग.अलग वैचारिक स्तरों पर पढ़ा गया है। महाभारतीय शिक्षा.श्ष्टि का मूल प्रयोजन केवल दक्षता.प्राप्ति नहींए बल्कि ज्ञान को विनयए आत्मसंयमए कर्तव्यबोधए विवेक और लोकहित से जोड़ना है। इस श्ष्टि से शिक्षा का मूल्य उसके प्रमाणपत्र में नहींए उसके द्वारा निर्मित मनुष्य और उसके आचरण में निहित है। साथ ही एकलव्य.प्रसंग यह भी दिखाता है कि प्रतिभाए संस्थागत मान्यता और ज्ञान तक पहुँच के प्रश्न सदैव सरल नहीं रहेय अतः महाभारतीय शिक्षा.विमर्श का आधुनिक पुनर्पाठ आलोचनात्मक होना चाहिए। समकालीन शिक्षा के संदर्भ में महाभारतीय सूत्रों की उपादेयता गुरु.शिष्य संवादए अनुभवात्मक अधिगमए सतत अभ्यासए स्वाध्यायए बहुविषयकताए नैतिक नेतृत्वए आत्मानुशासन और सामाजिक उत्तरदायित्व के रूप में देखी जा सकती है। इन तत्त्वों को आधुनिक लोकतांत्रिकए समतामूलकए वैज्ञानिक और संवैधानिक संदर्भ में रचनात्मक रूप से रूपान्तरित करना ही भारतीय ज्ञान.परम्परा के साथ सार्थक संवाद होगा।

उत्तर प्रदेश का आदिवासी समाजः मौखिक परंपरा, सामाजिक विस्थापन और समकालीन हिंदी साहित्य में अभिव्यक्ति (Tribal Society of Uttar Pradesh: Oral Tradition, Displacement, and Representation in Contemporary Hindi Literature)

2026-10-23T08:28:28+00:00

भारतीय साहित्यशास्त्र और समकालीन सामाजिक-साहित्यिक विमर्शों में ‘आदिवासी साहित्य‘ एक अत्यंत चेतनाशील, जीवंत और मानवीय मूल्यों से परिपूर्ण धारा के रूप में स्थापित हो चुका है। सामान्यतः उत्तर प्रदेश को गंगा-यमुना के मैदानी भाग, कृषि-आधारित सामाजिक संरचना और अवध व पूर्वांचल की पारंपरिक लोक-संस्श्ति के परिप्रेक्ष्य में ही अधिक देखा जाता है। इस अति-सामान्यीश्त श्ष्टि के कारण उत्तर प्रदेश के सीमांत अंचलों में निवास करने वाले आदिवासी समुदायों के इतिहास, लोक-साहित्य और सामाजिक यथार्थ पर अकादमिक कार्यों में अपेक्षाश्त कम ध्यान दिया गया है। यथार्थतः, राज्य का दक्षिणी-पूर्वी विंध्य-कैमूर अंचल (सोनभद्र, मिर्जापुर, चंदौली, बांदा) तथा उत्तरी तराई क्षेत्र (लखीमपुर खीरी, पीलीभीत, बहराइच) अत्यंत समृद्ध जनजातीय धरोहर को संजोए हुए हैं। प्रस्तुत शोध-पत्र में उत्तर प्रदेश की प्रमुख जनजातियों-गोंड, कोल, थारू, खरवार, चेरो, बैगा, सहरिया और भुइयां के सामाजिक-सांस्श्तिक यथार्थ, उनकी मौखिक साहित्य परंपरा, औद्योगिकीकरण से उपजे विस्थापन के संकट तथा हिंदी कथा-साहित्य में उनके चित्रांकन का एक विशद एवं आलोचनात्मक विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है।